16.4.2024

Publication-X

"in tenebris moderni diei, solum bellum est"

Disneyn Snow White Remake ei ole ‘Uskalias’ tai ‘Rohkea’. Se on tavallinen woke-kliseiden sekamelska naisten “voimaantumisesta”, joka vahvistaa nuorten naisten kyynisyyttä romanttisesta rakkaudesta

5 min read
Disneyn Snow White Remake ei ole ‘Uskalias’ tai ‘Rohkea’. Se on tavallinen woke-kliseiden sekamelska naisten “voimaantumisesta”, joka vahvistaa nuorten naisten kyynisyyttä romanttisesta rakkaudesta

Pikalinkki tähän artikkeliin: https://publication-x.com/gtzh

Disneyn omien  IP:n kannibalisointiprojekti jatkuu täyttä vauhtia: kuten ouroburos vaaleanpunaisessa mekossa ja tiarassa, se ahmii omaa historiallista sisältökirjastoaan ja supistuu yhä pienemmäksi toistuvien kuvioiden kierteeseen, joka kerta tuottaa jotain vähemmän sisältöä ja seurauksia. On osuvaa, että sen elokuvien juoni keskittyy yhä enemmän Itsen lionisaatioon ja pelkkään olemisen laatuun : emme ole aivan vielä saavuttaneet tämän filosofian apoteoosia – jonka kuvittelen olevan CGI-ominaisuus. jota vanhemmaton nuori nainen vain tekee itsestään maailman prinsessan kuin joku nietzschelainen ubermensch , jota ympäröi ehkä kourallinen ihailevia, halaavia, orjallisesti palvovia “ystäviä” – mutta perille ollaan tulossa. Ja niin se on Disneyn ensimmäinen mestariteos,Lumikki ja seitsemän kääpiötä tehdään uudelleen – mutta ilman prinssiä tai ilmeisesti seitsemän kääpiötä . Tämä on vain Lumikki , eikä rakkautta ole näköpiirissä – vain “johtajuus” ja “valta”.

Jätetään syrjään kaikki ne monet, monet ongelmat, jotka nousevat tämän tarinan raportoivan erittäin rikkaan tekstin lukemisesta (estääkseni kaikenlaisen kritiikin tällä tavalla: ei, minulla ei ole ongelmia vahvojen naispääosien tai elokuvien kanssa naispuoliset päähenkilöt, vaikka toivoisin heidän muistuttavan useammin todellisia naisia ​​ja tyttöjä, jotka tunnen). Ja keskitytään sen sijaan rakkauden kriisiin, joka näyttää vaivaavan Disneyä – ja kulttuuriamme laajemmin. Emme näytä enää pitävän rakkaudesta kovinkaan paljon. Itse asiassa näytämme yhä enemmän pitävän sitä tarpeettomana. Mielenkiintoinen vastine tälle on popmusiikissa viime vuosikymmeninä tapahtunut muutos – joka näkyy jopa kaltaiselleni vanhalle pierulle –, joka on johtanut rakkauslaulujen lähes täydelliseen katoamiseen listoilta., joka korvataan “himon ja fyysisten ominaisuuksien” painotuksella. Mutta se on anekdoottisesti selvää, kun tarkastelee itseään jokapäiväisessä elämässä: käsi kädessä kävelevien ja ilmeisesti rakastuneiden nuorten parien näkeminen on tulossa huomattavan harvinaiseksi – samoin kuin treffeillä olevien nuorten parien näkeminen, jotka ovat ilmeisen ihastuneet toisiaan eikä puhelimiaan.

Rachel Zegler, näyttelijä, joka näyttelee Lumikkiä uusintaversiossa, tekee tästä tunnelmasta jyrkän selkeän :

Kirjoitimme ehdottomasti Lumikki, jota prinssi ei pelasta… Prinssi ei pelasta häntä, eikä hän aio haaveilla todellisesta rakkaudesta.

Nämä eivät ole sellaisen henkilön sanoja, joka ei vain näe rakkautta “kaikkina ja lopuna”; ne ovat jonkun, joka halveksii itse tunnetta, sanoja. Kuka olisi niin typerä unelmoimaan todellisesta rakkaudesta? Kuka vaaliisi ajatusta kahden ihmisen yhdistämisestä yhteen kuolemaan asti, kun he erottavat? Kuka uhraisi “johtajuutensa” ja “vallan” tällaisen vanhentuneen tunteen vuoksi? Hän ei näytä puhuvan vain itselleen, vaan sukupolvelleen – joka on todennäköistä, että hän solmii suhteita harvemmin kuin mikään sukupolvi historiassa, saa vähemmän lapsia ja menee naimisiin harvemmin.

Rakkauden ongelmana on se, että se vaatii uhrauksia ja tietoisuutta siitä, että toinen ihminen – rakkauden kohde – on persoona itsessään, yhtä tärkeä, yhtä arvokas, vivahteikas, monimutkainen ja virheellinen kuin hän itse (ja, kun kyseessä on vanhempien rakkaus lasta kohtaan, enemmän kaikilta näiltä osin). Solipsistisessa yhteiskunnassa, joka on nostettu ruutuihin ja tämän edistämään kirjaimelliseen ja metaforiseen kaksiulotteiseen näkökulmaan, ajatus siitä, että muut ihmiset eivät ole vain hahmoja tai avatareja, vaan todellisia, eläviä olentoja ei ole vain vaikea käsitellä – se on loukkaus erityistä kohtaan. asema, jonka ihminen ottaa omassa moraalisessa universumissaan. Toisen ihmisen nostaminen jalustalle merkitsee itsensä kaatamista siltä – hyväksyä yleisemmin

Samanaikaisesti online-vuorovaikutus on määritelmänsä mukaisesti pinnallista, mutta tavalla, jolla harvat ihmiset ironisesti kyselevät syvästi. Nykyaikaisen online-treffien maailmaan uskaltautuminen tarkoittaa sitä, että esitellään joukko ihmisiä, jotka eroavat toisistaan ​​vain valokuvien ja lyhyimpien profiilien perusteella. Tämä itsessään synnyttää käyttäjässä tottumuksen nähdä ulkonäkö ja alkuperäinen esittely toisen ihmisen tärkeimpänä ominaisuutena. Mutta rakkaus on täysin päinvastainen tapa havaita toinen. Fyysinen ulkonäkö on lähes vähiten merkityksellinen ominaisuus rakastetussa henkilössä; se tosiasia, että rakkaus ylittää fyysisyyden, onkin ehkä sen keskeisin piirre. Emme rakasta äitejämme, lapsiamme, sisaruksiamme tai puolisoamme sen vuoksi, miltä he näyttävät, ja katsoisimme, että jokainen, joka väitti toisin, on erittäin tärkeällä tavalla puutteellinen. Mutta me olemme koulutettuja ajattelemaan ihmissuhteita näillä termeillä niiden teknisten keinojen avulla, joilla olemme vuorovaikutuksessa nykyään.

Ja loppujen lopuksi ei voida myöskään sivuuttaa avioliiton vähenemistä ja avioerojen ja yksinhuoltajuuden lisääntymistä viimeisen viidenkymmenen vuoden aikana ja niiden roolia rakkauden epäilyn edistämisessä. Monille 2000-luvulla kasvaville lapsille romanttinen rakkaus aikuisten välillä on joko jotain, jota he eivät itse näe, tai jos he ovat todistamassa sitä, se ymmärretään epämääräiseksi uhkakuvaksi – äidille uusi poika- tai tyttöystävä. tai isä, ja kenties uusi isäpuoli tai äitipuoli, kaiken sen aiheuttaman epävakauden ja ahdistuksen kanssa. Heille rakkaus ei ole jotain, josta pitäisi haaveilla, vaan jotain, jonka suhteen on syytä olla varovainen tai jopa pelättävä.

Lumikki  remake on ymmärrettävä tätä kontekstia vasten, ja siinä mielessä on täysin luonnollista, että Disney on kirjoittanut tarinasta rakkauden samalla tavalla kuin he ovat tehneet. He tuntevat yleisönsä. Romanttisen rakkauden merkitys on vähentynyt tuotannossaan jo vuosia, ja se on usein lähes kokonaan poissa (kuten vaikkapa Moanassa) tai viipynyt vähäpätöisenä nyökkäyksenä traditiolle (katso esimerkiksi Frozen, jossa Kristoffin tunne Annaa kohtaan on enemmänkin kultaisennoutajan omistautuminen omistajalleen kuin todellinen ihmisrakkauden kuvaus). Disney ei ole mitään, ellei konservatiivinen “pieni-c” kanssa; se ei keinuta venettä, vaan antaa uskollisesti katsojalleen mitä he haluavat. Ja nämä katsojat ovat tottuneet maailmaan, jossa ei ole rakkautta.

Tämä antaa valheen linjalle, jota niin usein ravitaan, niin että tällainen liike on jotenkin “rohkeaa” tai “rohkeaa”. Se on kaikkea muuta kuin. Lumikki  remake sijaitsee moitteettomasti zeitgeistin ytimessä: se ei haasta ennakkokäsityksiä, vaan vain vahvistaa niitä.

Lopuksi on siis syytä pohtia tosi rakkaustarinoiden aidosti vastakulttuurista potentiaalia aikakaudella, jota elämme. Brittany Eldrige ( International Journal of Disney Studiesin kommenttitoimittaja – ei, en keksi sitä) hylkää kaipuu alkuperäisen Lumikki ja seitsemän kääpiötä uskollisen remake-version suhteen pelkkänä ” nostalgiana””. Minä tulkitsen sen kuitenkin merkiksi siitä, että yleisö janoaa – jopa kuivunut – erilaista viestiä kuin mitä elokuvissa nykyään esitetään; haastava viesti; viesti, joka ravistaa heidät tyytyväisyydestään ja kohtaa heidät käsitteen, joka on todella järkyttävä: että rakkaus on olemassa, että se merkitsee jotain, että se voi olla pysyvää, että se on ihmisen selviytymisen ja kukoistamisen peruspiirre ja että se on erittäin unelmoimisen arvoista. Tämän viestin sisältävä elokuva olisi kulttuurinen maanjäristys. Mutta se vaatisi aitoa rohkeutta ja uskallusta onnistua.

Lähde: DailySceptic.org