Intersektionaalisen ilmastonmuutoksen mielipuolinen maailma

Olipa kerran ilmastonmuutoksen linkittäminen suoraan takaisin homoseksuaalisuuteen riitti melkein eroon. Muista 10 vuotta sitten, vuoden 2014 tulvien aikana, kun UKIP:n paikallisvaltuutettua David Silvesteria pilkkattiin laajalti, kun hän oli kirjoittanut kirjeen silloiselle pääministerille David Cameronille varoittaen, että päivän huono sää johtui Dismal Daven toiminnasta “ylimielisesti evankeliumia vastaan”. ” suunnittelemalla homoavioliiton laillistamista, mikä suututti Kaikkivaltiaan Jumalan ja saa hänet vapauttamaan ”myrskyt, sairaudet, ruton ja sodat” meitä kaikkia vastaan?

Nykyään tilanne on tavallaan päinvastainen, ja meitä kehotetaan nyt loppujen lopuksi sovittamaan vihaisia ​​ilmastojumalia – muuten he rankaisevat keskuudessamme käveleviä homoseksuaaleja kamalilla vedenpaisumuksilla ja uudenlaisilla tulvilla, kuten Daily osoittaa . Skeptinen uutisointi viime viikolla Independent- lehden varsin säälittävästä tarinasta , jonka otsikko oli “Miten ilmastonmuutos iskee haavoittuviin Indonesian transseksuaalityöntekijöihin”. Kuten DS kirjoitti: “Katukävelyllä muslimienemmistömaassa on epäilemättä vaaroja”, mutta huono sää ei ole tärkein niistä.

Terrorin sade

Independentin mukaan ongelma oli se, että “sadekausi kesti pidempään” ja “tuulet olivat voimakkaampia”, minkä vuoksi asiakkaat pysyivät mukavana ja kuivana kotona ja käyttivät siellä prostituoituja. Vielä pahempaa on, että 72 %:lla transseksuaalisista saattajista kriisialueella ”oli kasvanut kustannuksia” sateella – kuinka paljon sateenvarjot maksavat Javalla nykyään? Siksi väitettiin, että “ilmastonmuutos tekee haavoittuvista entistä haavoittuvampia”. Mutta onko todella? Jos vaivaudut lukemaan koko raportin sen täysin henkisen otsikon lisäksi, huomaat, että useimmat mukana olleista ladyboysista nauttivat onnellisesta lopusta.   

Tietyt transsukupuoliset kadullakävelejät, joita haastatteli artikkelia varten rohkea toimittaja, joka käveli heidän luokseen pimeän tullen aseistettuna nyrkkillisen turistidollareilla ja kuiskasi sanoja “ei hätää, haluan vain puhua”, kaikki päätyivät kerran luumutöihin. heidät oli pakotettu pois jalkakäytävältä hämmästyttävän 55 mm:n vuotuisen sademäärän vuoksi – tai ainakin luumutöitä verrattuna vaihtoehtoiseen työllistymismahdollisuuteen myydä ruumiinsa satunnaisille kaikille katujen kulmissa.

Yhdestä tuli laulaja transsukupuolisessa taideryhmässä, jonka yhtyeessä hän nyt johtaa sosiaalisen median kanavaa. Toinen sai paikan erityiseen yrittäjyyskoulutusohjelmaan, jonka tavoitteena oli “transsukupuolisten naisten voimaannuttaminen”, jonka jälkeen hän pystyi perustamaan oman pienyrityksen, joka myy sekä kotitekoisia kakkuja että kotitekoisia hajuvesiä, jotka on merkitty uudelleen nimellä “hajuvesi”.

Joten jos ilmastonmuutos todella pakotti nämä entiset portot pois kaduilta (mitä se ei ilmeisestikään tehnyt – viimeinen kerta kun rankkasade todella lopetti prostituution Nooan onnellisina, synneistä puhdistavina päivinä), se pakotti heidät pois kaduilta. ja paljon parempiin, turvallisempiin, paremmin palkattuihin ja vakaampiin töihin – niin varmasti Independentin otsikon olisi pitänyt olla “Kuinka ilmastonmuutos auttaa haavoittuvia Indonesian transseksuaalityöntekijöitä”, ei ” lyödä ” heitä?

Risteys 28

Miksi valtavirran tiedotusvälineet haluavat yhtäkkiä epätoivoisesti yhdistää ilmastonmuutoksen takaisin useisiin näennäisesti toisiinsa liittymättömiin heränneiden aiheisiin, kuten transsukupuolisuuteen ja prostituoitujen oikeuksiin? Se kaikki on osa modernia uusmarxilaista ‘intersectionality’ -oppia, jonka mukaan kapitalismi, valkoisten etuoikeus, patriarkkaus ja homofobia kaikki väitetysti yhdistyvät yhdeksi jättimäiseksi itseään vahvistavan sorron matriisiksi. Joten tätä tosiasiaa (jos se todella on “fakta”) voidaan myös torjua korostamalla ja edistämällä toisiinsa liittyviä, risteäviä potentiaalisia vähemmistöisen vastarinnan solmukohtia tätä samaa pahantahtoista valtamatriisia vastaan ​​– mustat, muslimit, homot, feministit, sateen tulvineet transseksuaalit. Indonesian prostituoidut jne.

Jos voidaan osoittaa, että ilmastonmuutos – pahan, valkoisten miesten johtaman länsimaisen kapitalismin aiheuttama – vaikuttaa suhteettomasti esimerkiksi sokeisiin taiwanilaisiin genderqueer-kääpiöihin pyörillä tai jotain, niin tätä havaintoa voidaan kyynisesti hyödyntää perusteellisen moraalisen paineen asettamiseksi meille. säälittävä, liberaali syyllisyys, saastuttavat instituutiot, teollisuudenalat ja hallitukset purkamaan itseään järjestelmällisesti tukkukaupassa.

Toisin sanoen sen sijaan, että vastustaisivat Net Zeron arvostelijoita rationaalisilla, politiikkaan perustuvilla linjoilla – mikä on usein melko vaikeaa tehdä, koska koko Net Zeron politiikka on alun perin täysin irrationaalista – ammattivihreät voivat sen sijaan säästää aikaa. ja vaivaa ja huuda vain “Rasisti!”, “Huoravihaaja!” tai “Transfobe!” vastustajiaan ja siten sulkea heidät välittömästi.

Tällaisten suuntausten looginen päätelmä huipentuu seuraavaan äskettäiseen online-PR-meemiin , jota yhdysvaltalainen luonnonsuojelijaryhmä Oregon Wild ja joku nimeltä The Intersectional Environmentalist ovat levittäneet ja jonka lupaan olevan aito eikä huijaus Keith Lemonin pääosassa :

Vähemmän ‘Save the Trees’, enemmän ‘Save the Trannies’. En tajunnut, että jopa jotkut kuivat olivat nykyään “naisia, joilla on penis”.

Tämä toinen kaksoismeemi puolestaan ​​viittaa vahvasti siihen, että transseksuaalit ovat uhanalaisia ​​amerikkalaisia ​​karvaisia ​​metsälajeja, kuten Bigfoot:

Kuten kuuluisan vanhan 1960-luvun Patterson-Gimlin-elokuvamateriaalin Bigfootista, uskon kuitenkin, että kyseessä on ilmeisesti vain puku pukeutunut mies.

Hulluuden ehdoton leikkauspiste

Kuka on tämä meemejä levittävä “Intersectional Environmentalist” painottaen noita kolmea viimeistä tavua? Ei kukaan muu kuin ammattimainen kolmannen sektorin valittaja nimeltä Leah Thomas, nuori amerikkalainen nainen, joka murisee, että “vuonna 2017 olin ainoa musta ihminen [tai jopa “musta henkilö”] valmistuvassa luokassani, joka sai ympäristötieteen tutkinnon. tutkinto”. Tämän surullisen rodullisen eristäytymisen vuoksi, Leah sanoo, “toisinaan tunsin painetta hiljentää osia rotu-identiteetistäni” (käännös: en käyttäisi jokaista hereillä olevaa hetkeä elämästäni huutaen pahoinpitelyä valkoisille ihmisille). Sitten tuli kuitenkin vuosi 2020 ja George Floydin äkillinen ympäristösukupuutto, jolloin Thomas Thomasin hiljentäminen hänen ihonsa väristä tuli täysin mahdottomaksi.

“Kesäkuussa 2020”, Leah kertoi Marie Claire -lehden lukijoille (sieltä siistit tytöt hakevat viimeisimmän vertaisarvioidun ilmastodata-analyysinsä), “kun Black Lives Matter -liike saavutti maailmanlaajuiset mittasuhteet, monet ympäristökollegani. pysyi hiljaa. Olin turhautunut. Kun kysyin, kuinka on mahdollista, että ympäristönsuojelijat voivat puolustaa pienimpienkin lajien, mutta ei mustien elämien tai uhanalaisten ihmisten suojelua, kohtasin hämmennyksen.”

Lyön vetoa, että olit. Mitä ihmettä kapeaharjanteisen pyöriäisen pelastamisella sukupuuttoon liittyy George Floydin kuolemaan? Täysin ei mitään, olet ehkä järkevästi ajatellut: kunnes eli taikasana ‘ristikkäisyys’ tuodaan sekoitukseen.

Turhautuneena tieteellisten kollegoidensa kyvyttömyyteen ymmärtää tai arvostaa hänen syvästi epätieteellisiä teorioitaan, Leah Thomas loi ylpeänä termin “Intersectional Environmentalism” – tuskin “saavutus”, joku saattoi ajatella, se on kirjaimellisesti vain sanan “Intersectional” lisäämistä. minkä tahansa substantiivin edessä. Siitä huolimatta termi levisi verkossa, ja Leah sai jotenkin kirjakaupan siitä. Mielikuvituksellisesti sitä kutsutaan nimellä The Intersectional Environmentalist , ja sen edessä on pieni kuva sateenkaaresta, en tiedä, onko se LGBT- tai sateeseen liittyvä. Todennäköisesti molemmat – kyse on loppujen lopuksi risteävyydestä.

Leahilla on nytkin oma hyväntekeväisyysjärjestö propagandatyyppinen järjestö, joka ajaa täysin järjetöntä linjaa, jonka mukaan biologinen monimuotoisuus ja poliittinen monimuotoisuus kulkevat käsi kädessä: “Maapallo ja sen ekosysteemit viihtyvät monimuotoisuudella, samoin ilmastotoimet.” Hänen oma erityinen evoluutionaalinen markkinarako lännen nykyisessä poliittisessa ekosysteemissä on mielestäni parhaiten tiivistetty yhdellä sanalla “loinen”.    

Thomasin uskontunnustuksen – jonka Independent myöhemmin omaksui vesiallergisten indonesialaisten ladyboysin osalta – perustoimintatapa on seuraava. Ota vastaan ​​kaikki ilmastouutiset. Valitse sitten mikä tahansa “haavoittuva” vähemmistöryhmä. Yhdistä nyt nämä kaksi, vaikka kuinka heikosti tahansa, ja väitä, että ne kärsivät automaattisesti pahiten – esim. Bangladeshin tulvat vaikuttavat luonnollisesti pahiten paikallisiin 35 kiveen koomaan oleviin nelijakoisiin, koska he eivät osaa uida kovin hyvin. Liitä sitten uutiskielen avainsana “Intersectional” jonnekin argumenttiisi, ja Bob on setäsi – helppo etusivu Marie Clairessa / The Independent / Pravda / Asian Babesissa , hyvin tehty työ!    

Catrina ja nousevat aallot

Jos kuitenkin haluat päästä Pink News -lehden etusivulle , valitsemasi ilmastoteutanoitujen pseudouhrien risteysryhmä on luonnollisestikin luonnostaan ​​omituinen, kuten Friends of the Earthin skotlantilainen haara osoittaa taitavasti. . Erikoisesseessä ” Miksi ilmastonmuutos on LGBTQ+-ongelma “, joka on kirjoitettu vuotuisen homohistorian kuukauden kunniaksi, Catrina Randall, Friends of the Earth Scotlandin omituinen ääni, selitti kunnioittavasti, kuinka:

Ilmastooikeudenmukaisuuden avulla tunnustamme, että ilmastonmuutoksen juuret ovat sidoksissa useiden sorron juuriin. Kapitalismi ja kolonialismi ruokkivat ilmastonmuutosta, mutta ovat myös osa LGBTQ+-sortoa… Kapitalismivastaisuus on ollut pitkään tärkeä monille taistelussa queer-vapaudesta. Ymmärrämme, että kapitalismi palkitsee mukautumisen ja rankaisee monimuotoisuutta [täysin toisin kuin kommunismi, ilmeisesti]. Se uhkaa sukupuolen ja seksuaalisuuden monimuotoisuutta samalla tavalla kuin se uhkaa biologista monimuotoisuutta sen voiton tavoittelussa. Taistelu kapitalismia ja kolonialismia vastaan, sekä nykypäivää että perintöä vastaan, on avainasemassa ilmastonmuutoksen torjunnassa, mutta se on myös keskeinen osa omituista vapautumista. Taistelumme ovat luonnostaan ​​sidoksissa toisiinsa.

Jos koskaan halusit lopullisen todisteen siitä, että riippumatta siitä, kuinka koko ala on alunperin saanut alkunsa, nykyajan vihreiden liikkeestä on tullut vähän enemmän kuin säälittävän ilmeinen rintama jonkinlaiselle marxilaiselle, niin tässä se on. Biodiversiteetti ja seksuaalinen monimuotoisuus paljastuvat nyt yhtenä ja samana asiana – Pelastakaa homopandat tänään!

Äärivasemmiston näkökulmasta katsottuna, Catrina selittää, että “ilmastonmuutoksen torjunnassa LGBTQ+-yhteisöllä on niin paljon tarjottavaa”, koska “meillä on historia taistelemalla selviytymisestä” Stonewallin mellakoiden kaltaisten asioiden aikana. “meitä on koulutettu tätä taistelua varten”. No, jos homoilla on pitkä historia väkivaltaisten katumarssien järjestämisessä, niin tekevät myös muut kilpailevat organisaatiot, kuten National Front. Voiko seuraavaksi olla intersectional fasismi? (Jotkut saattavat sanoa, että teemme jo…)

Catrinan mukaan tuleva Environmental Apocalypse, homoseksuaalit sopivat erityisen hyvin ihmishenkien pelastamiseen ja avun jakamiseen, koska heillä on väitetty laajalle levinnyt kokemus “suojan tarjoamisesta homobaareissa luonnonkatastrofien aikana”. Otan mieluummin mahdollisuuteni ulkona kaikissa tulvavesissä, kiitos. “Tiedämme, että kun tulemme yhteen, olemme voima, joka on otettava huomioon”, Catrina lopetti esseensä. Meitä on varoitettu.

Oi, tykkään olla homo meren rannalla!

Jopa kunnolliset akateemiset aikakauslehdet ovat nyt juoneet Queer Intersectional Environmentalist Kool-Aidin, kuten helmikuussa Journal of Climate Change and Health -lehdessä ilmestynyt naurettava artikkeli ” Climate Change-Related Disasters & the Health of LGBTQ+ Populations” osoittaa. ‘.

Biologista monimuotoisuutta ajatellen tässä mietinnössä väitettiin aivan aidosti, että koska homot ovat ilmeisesti nykyään suhteettoman paljon rannikolla asuvia lajeja, kuten rapuja tai meritähtiä, jotka asuvat meren- tai joenvarsikaupungeissa, kuten Brightonissa ja San Franciscossa, suhteellisesti enemmän. kuin tylsät vanhat heteroseksuaalit tekevät, erityisessä mikrobiomimuodossa, joka tunnetaan nimellä “gayborhood”, heillä on luonnostaan ​​suurempi riski hukkua ilmaston lämpenemisen aiheuttamien tulvatapahtumien aikana.

Tällaisten puoliksi vedessä asuvien asumismallien vuoksi meille kerrotaan, että “noin 4 % homoista tai lesboista ilmoitti joutuneensa evakuoimaan kotinsa luonnonkatastrofin vuoksi verrattuna 1,2 prosenttiin heteroseksuaalisista ihmisistä.” Ehkä UKIPin David Silvester oli lopulta oikeassa, ja Jumala todella lähettää tulvaveden rankaisemaan poikkeavia? Hän voi myös rangaista heitä maastopaloilla, jotka vaikuttavat myös homokeuhkoihin paljon pahemmin kuin keuhkoihin, sillä “noin 21 prosentilla LGBTQ+-aikuisista on astma ja/tai emfyseema verrattuna 14 prosenttiin heteroseksuaalisista aikuisista”, täysin selittämättömistä syistä.

Lisäksi ilmaston lämpeneminen auttaa leviämään trooppisia sairauksia, kirjoittajat varoittavat, jättäen HIV/AIDS-tartunnan saaneet homot, joilla on heikentynyt immuunijärjestelmä, entistä alttiimpia seuraavan maailmanlaajuisen Um Bongo Fever -aallon tartunnalle kuin tavalliset ihmiset. Lisäksi, kuten oletettavasti todistettiin COVID-19-pandemian aikana, “LGBTQ+ amerikkalaiset työskentelivät todennäköisemmin ‘välttämättöminä” pidetyissä töissä, kuten transsukupuolisten katuprostituoitujen, mikä tarkoittaa, että heidän olisi mahdotonta välttää tartunnan saamista tavalla, joka ei ole heidän omansa. -omituiset ikäisensä eivät tekisi (yhtään heteroseksuaalia ei tiedetä työllistävän binmiehinä, jakelukuljettajina, sairaalatyöntekijöinä, kauppiaina tai poliiseina kaikkialla Manner-Yhdysvalloissa).

Vielä pahempaa on, että kun tulvavedet iskevät, “hätäsuojat ovat usein huonosti varusteltuja tukemaan LGBTQ+-ihmisiä, ja he kokevat ne epätoivotuiksi”. Järkyttävää kyllä, kuvittelen, että joillakin ei ole edes transsukupuolisten WC:tä, vain kemiallisia.

Nyt kun olemme olleet alttiina niin syvälliselle Intersectional Environmentalist -viisaudelle, uskon, että Daily Skeptic -lukijat ovat nyt täysin tietoisia siitä valtavasta ja pakottavasta tarpeesta, että jokainen meistä vähentää hiilidioksidipäästöjämme välittömästi, jottemme vahingossa laukaise peruuttamatonta Homoseksuaalien massasukupuuttotapahtuma joskus ennen vuotta 2050. Meidän kaikkien on tehtävä osamme ja aloitettava siirtyminen pois fossiilisista polttoaineista tällä hetkellä, jottemme työnnä Graham Nortonia ja Benjamin Butterworthia ei-toivottuihin varhaisiin haudoihin. Mikä tahansa yksittäinen tarpeeton säteily, jonka luot, ja se vastaa Matthew Parrisin kuristamista pianolangalla.    

Tämä ahdistava ajatus mielessäni minulla on yksi viimeinen kysymys kaikille niille Intersectional Environmentalisteille siellä: mitkä ovat keskimääräisen Pride-kulkueen CO _{2 -päästöt?}