Antisemitismistä insestiin: Gender-ideologian pääarkkitehdin salainen pimeä puoli

46 lukukertaa

Vihreä-punainen ja vasemmistolainen valtavirta ylistää edelleen petollista genderismia suurella innolla. Hän jättää mainitsematta, että “pääideologi” Judith Butler ei vain halua tuhota yhteiskuntaa täysin absurdilla sukupuoliteoriallaan ja jopa poistaa insestitabu, vaan myös herättää huomiota hämmentävällä antisemitistisellä lausunnolla. Tämä hylkää itsensä! Lopulta heidän petollinen sukupuoliideologiansa kuuluu ikuisesti nykyhistorian koipalloihin.

Vuonna 1956 syntynyttä lesbo-amerikkalaista filosofia Judith Butleria pidetään “pääideologina” ja siksi sukupuoliteorian “aloitteentekijänä”. Hän “tuli ulos”, kun hän oli kuusitoista. ¹ Nykyään hän asuu politologi Wendy Brownin kanssa. Sinulla on poika. ² Butlerin vuoden 1990 kirja The Uneasiness of the Genders on genderismin perustavanlaatuinen työ biologisen sukupuolen aliarvostamiseksi tai pilkamiseksi. Tämän työn tavoite on jo esipuheessa todettu, nimittäin “sukupuolihierarkian ja pakko-heteroseksuaalisuuden” kaataminen. Samoin “fallogosentrismi”, jossa sukupuolen binääri kumotaan kuvaamalla naismuotoa miehen näkökulmasta ³ , on myös hajautettavissa. Tämä tarkoittaa kehityksen edistämistä ensimmäisen persoonan ajattelusta sen ymmärtämiseen, että muilla ihmisillä on erilaisia ​​näkökulmia ja tunteita. Mutta Butler haluaa tehdä vielä enemmän, nimittäin purkaa tehokkaasti jäykät, hierarkkiset seksuaaliset koodit. ⁴ Inhimillinen järjestys on kumottava “subversiivisen”, eli tuhoavan, hämmennyksen ja sukupuoli-identiteetin moninkertaistumisen kautta.

Oppi “pakollisesta heteroseksuaalisuudesta” ja “keinotekoisista” luonnollisista sukupuolista

Butlerin mielestä kaksi edellistä sukupuoliluokkaa eivät aiheuta ongelmia, kunhan ne ovat “heteroseksuaalisen matriisin” alaisia. Tämä on kuitenkin keinotekoinen rakennelma, joka perustuu olettamuksiin, että on olemassa vain kategoriat “mies” ja “nainen”, jotka vastaavat fyysisiä sukupuolia “mies” ja “nainen” ja että miehet ja naiset suhtautuvat luonnollisesti halusivat toisiaan.

Butler käyttää tähän termiä “pakollinen heteroseksuaalisuus” Juuri tätä matriisia hän kyseenalaistaa, koska hänen mielestään “mies” ja “nainen” eivät ole luonnosta annettuja, vaan vain keinotekoisia. Tästä johtuen nämä kaksi sukupuoliluokkaa eivät voi olla lainkaan “luonnollisia”, vaikka niitä on luonnollisesti nähty sellaisina evoluution jälkeen. ⁵ Tämän seurauksena Butler pelkistää ihmisidentiteetin, joka muodostuu lukuisista vaikutuksista, mukaan lukien sukupuoli, perhe, kulttuuri ja uskonto, vapaasti valittavaan ja muuttuvaan seksuaaliseen suuntautumiseen.

“Suunnittelijalapset” ja biologian käänne

Lisäksi Butler uskoo, että perheitä ei enää muodosteta avioliiton ja syntyperän kautta, vaan mielivaltaisten tilapäisen kuulumisen kautta. Saksalainen toimittaja Gabriele Kuby, joka käsittelee sukupuolihulluutta erittäin kriittisesti, selittää: ”Lapset eivät hedelmöity butlerilaisessa rinnakkaisuniversumissa, vaan ne on ”suunniteltu” ja kasvatettu kaikkien teknisten mahdollisuuksien, kuten siittiöiden luovutuksen, sijaissynnytyksen, keinotekoisen avulla. kohdut ja geenimanipulaatio 6 ^Tällä Butler yrittää yksinkertaisesti epäillä biologiaa ja jopa kääntää sen päinvastaiseksi.

Kirjassaan Body of Weight – The Discursive Limits of Gender Butler paljastaa myös okkultistisen maagisen näkemyksensä: “”Biologinen sukupuoli” on ihanteellinen rakennelma, joka materialisoituu väkisin ajan myötä. Se ei ole yksinkertainen tosiasia tai kehon staattinen tila, vaan prosessi ^, jossa säätelynormit materialisoivat “biologisen sukupuolen” ja saavuttavat tämän materialisoitumisen pakottamalla, jatkuvasti toistamalla näitä normeja.”

Gabriele Kuby tiivistää Butlerin ajattelun seuraavasti: ”Ei ole olemassa miehiä ja naisia. Sukupuoli on fantasia, johon uskomme vain, koska meille kerrotaan se niin usein. Sukupuoli ei ole sidottu biologiseen sukupuoleen, sillä ei ole mitään roolia, se vain syntyy, koska se syntyy kielen kautta ja ihmiset uskovat jatkuvasti kuulemaansa.” Ja edelleen: “Judith Butlerin näkemyksen mukaan identiteetti on vapaasti kelluva ja joustava” Ei ole olemassa mies- tai naisolentoa, vain tietty suoritus , eli käytös, joka voi muuttua milloin tahansa. ^“

Tässä vaiheessa voimme tietysti kysyä täysin vakavissaan, kuinka älykäs ihminen voi uskoa tuollaista hölynpölyä? Hänen tarvitsee vain katsoa itseään peilistä – sellaisena kuin Jumala hänet loi – ja silloin hän ei varmasti näe materialisoitunutta sukupuolta , vaan hänen synnynnäistä , biologista sukupuoltaan!

“Insestitabun” poistaminen

Pääsukupuoliideologi sallii asenteensa vielä enemmän – ja se vaikuttaa myös lapsiin. Koska hän itse asiassa puhuu “insestitabua” vastaan!

Kuby: “Butler näkee insestitabun syynä miehen tai naisen sukupuoli-identiteetin haaveille (aistiharha, mirage) ja homoseksuaalisuuden vastaiselle tabulle. Siksi se on lakkautettava. Hän sanoo: “Insestitabu on juuri se oikeudellinen laki (koskee lain moraalista ja moraalista johtamista sekä sen tunnustamista ja noudattamista yksilön toimesta), jonka väitetään kieltävän insestiin halun ja samalla luovan tiettyjä sukupuoleen perustuvia subjektiivisuutta. pakotetun tunnistamisen mekanismi. Insestitabu sisältää myös tabu homoseksuaalisuutta ^vastaan

Oldenburgin yliopiston blogiviestissä “Nykyajan poliittisista filosofeista” Nico Kromminga kirjoittaa Judith Butleria koskevassa artikkelissaan: “Toisessa luvussa (kirjansa The Oppression of the Genders ) Butler käsittelee strukturalistisia, psykoanalyyttisiä ja feministisiä esityksiä. insestitabu. Heidän argumenttinsa mukaan insestitabu on epäsuorasti vastuussa heteroseksuaalisen matriisin olemassaolosta muodossaan: “Insestitabu ei ainoastaan ​​kiellä seksuaalista liittoa saman perheen jäsenten välillä, vaan sisältää myös homoseksuaalisuuden vastaisen tabun.” (Butler 2014, s. 115). Hän käyttää puheenvuorossaan muun muassa Michel Foucaultin tukahduttamishypoteesia. Tämä sanoo, että olemassa olevia asemia hillitään teholla. Tässä tapauksessa insestitabu on kyseessä oleva voima, joka varmistaa, että insestilliset teot tukahdutetaan. Tämä sitten samalla vahvistaa pakollista heteroseksuaalisuutta. (vrt. Butler 2014, s. 114).” ¹⁰

Sukupuoliedustaja Butler haluaa poistaa insestitabun eli sukupuoliyhteyden kiellon lähisukulaisten välillä ja siten myös vanhemman parittamisen biologisen lapsensa tai sisarusten välillä. Käsittämätöntä!

Insesti on lailla kielletty Saksassa. Näin sanoo rikoslain (StGB)
§ 173, sukulaisten välinen yhdyntä ¹¹ : “(1) Joka on yhdynnässä biologisen jälkeläisen kanssa, tuomitaan vankeusrangaistukseen enintään kolmeksi vuodeksi tai sakkoon.

(2) Se, joka on sukupuoliyhteydessä ylenevässä polvessa olevan biologisen sukulaisen kanssa, tuomitaan enintään kahdeksi vuodeksi vankeuteen tai sakkoon; Tämä pätee myös, jos perhesuhde on vanhentunut. Samoin toistensa kanssa seksiä harrastavia biologisia sisaruksia rangaistaan.

Jälkeläisiä ja sisaruksia ei rangaista tämän säännöksen mukaan, jos he eivät rikoksen tekohetkellä olleet vielä kahdeksantoista vuoden ikäisiä.

Rikosoikeudellisesti merkityksellinen insestikielto koskee välittömiä sukulaisia ^​​12 :

• Vanhemmat
• Lapset
• Sisarukset
• puolisisarukset
• isovanhemmat
• pojanpoika

Lyhyesti: 

• Isä/äiti ja poika/tytär
• Veli ja sisko
• Isoäiti (isoäiti)/isoisä (isoisä) omille lapsilleen ja lastenlapsilleen

Jos kyseessä on kuitenkin seksuaalinen teko alaikäisen kanssa, usein huomioidaan rikoslain 174 § (suojelualaisten seksuaalinen hyväksikäyttö) ja rikoslain 176 § (lasten seksuaalinen hyväksikäyttö).

Puolustuslakimies Tommy Kujus kirjoittaa meneillään olevasta keskustelusta: ”Julkisuudessa keskustellaan toistuvasti sukupuoliyhteyden dekriminalisoinnista ja rikoslain 173 §:n rikoslain lakkauttamisesta. Väitetään, että laillista seksuaalista itsemääräämisoikeutta tulisi arvostaa enemmän kuin mahdollisten jälkeläisten geneettisiä riskejä. Yleisesti ottaen perinnöllisten jälkeläisten ehkäisy ei voi olla valtion tavoite.

Päätöksellä 26. helmikuuta. Liittovaltion perustuslakituomioistuin päätti vuonna 2008, että rikoslain 173 §:n mukainen insestikielto rikoslaki ei ole perustuslain mukaan moitittava. Huhtikuun 12. päivänä Myös Euroopan ihmisoikeustuomioistuin päätti vuonna 2011 samassa sävyssä: Rikoslain 173 § ei riko Euroopan ihmisoikeussopimusta.” ¹³

Pääsukupuoliideologin Judith Butlerin vaatimus insestitabu poistamisesta olisi siksi rikos tässä maassa ja EU:ssa! Ja aivan oikein.

Fyysisen äiti-lapsi-suhteen ja perheen tuhoutuminen

Mutta se ei ole vielä kaikki: Butler käsittelee työssään myös “kuormittavaa fyysistä kontaktia” ja siten myös kriittisesti “äitiruumiin” rakentamista, Butler toteaa: “Ensinnäkin on epäselvää, onko ensisijainen suhde äitiin.” ruumis (…) edustaa elinkelpoista rakennetta vai onko tämä suhde edes tunnistettavissa oleva kokemus molempien kieliteorioiden mukaan (Butler 2014, s. 124) ^.

Mitä muita esimerkkejä tarvitset osoittamaan, että vasemmistolainen transsukupuolinen lahko ei halua muuta kuin tuhota perheen. Judith Butler ei ole poikkeus. Päinvastoin, “sukupuoliteoriallaan” se on avannut oven laajalle yhteiskunnalliselle muutokselle tässä suhteessa!

Gender-ideologin pääideologin “antisemitismi”.

Vaikka Butler on itse juutalainen, hän herätti äskettäin huomiota ensisijaisesti “antisemitististen” lausuntojensa vuoksi 7. lokakuuta 2023. Kuten tiedetään, Gazan kaistalta Israeliin kohdistunut terrori-isku tapahtui tänä päivänä palestiinalaisradikaali-islamisti Hamasin johdolla, jonka aikana Etelä-Israelin siirtokunnissa ja pikkukaupungeissa tehtiin barbaarisia siviiliväestön joukkomurhia. Taistelussa murhattiin tai kuoli 1 139 ihmistä. Mukaan lukien 695 israelilaista siviiliä, joista 36 oli alaikäisiä. Yli 5 400 ihmistä loukkaantui ja 240 panttivankia vietiin Gazaan. ¹⁵

Maaliskuussa 2024 jopa Jüdische Allgemeine oli raivoissaan Butlerin kannasta Hamasin terrori-iskusta: “Mutta Butler on myös tehnyt mainetta toisella alalla lähes 15 vuoden ajan ja on muuttanut tapaa, jolla puhumme siitä myös siellä: hän asettuu nimenomaisesti sitä vastaan ​​Israelin juutalaiseksi henkilöksi – ja käyttää antisemitististä retoriikkaa. Tämä kieli ei sinänsä ole uusi. Butler käytti sitä kuitenkin erityisen petollisesti äskettäisessä Pariisin tapahtumassa, josta on toistaiseksi julkaistu vain kahden minuutin leike sosiaalisessa mediassa. ¹⁶

Siinä “pääsukupuoliideologi” kuvaili 7. lokakuuta terrori-iskua “kapinaksi” ja “aseellisen vastarinnan tekoksi”. Se ei ollut terrori-isku tai antisemitistinen hyökkäys.” ¹⁷ Jüdische Allgemeine jatkaa: ”Judith Butlerin lausunnoista vaarallisia tekee myös se, että ne valmistavat kasvualustaa ideologiselle liimalle, joka yhdistää leirien antisemitistiset uskomukset: juutalaisen oletetaan olevan aina vallan huipulla. Tällaisesta “antisemiittisestä yksimielisyydestä” voi tulla ratkaiseva käännekohta kireässä poliittisessa tilanteessa. “Jos antisemitismistä tulee alhaisin ja mahdollisesti ainoa yhteinen nimittäjä poliittisten leirien välillä, polku fasismiin on kivetty.” Ja: “Vain ne, jotka kumoavat juutalaisuuden, voivat olla ihmisiä: se on antisemitistisen uskomusjärjestelmän ydin. Ja juuri tämä logiikka tekee Judith Butlerin lausunnoista antisemitistisiä. He eivät ole antisemitistejä, koska juutalainen teki ne. Mutta vain niiden sisällön vuoksi.”

Huhtikuun alussa 2024 Hessenin juutalaisten opiskelijoiden yhdistys vaati Judith Butlerin poistamista Frankfurtin kaupungin Adorno-palkinnosta. Goethen yliopiston opiskelijaparlamentti hyväksyi tämän. ¹⁸ Ja jopa naisten kansainvälisen sionistijärjestön Frankfurtin ryhmän ja Keshet-Saksan omituisen juutalaisen yhdistyksen aloite tuki tätä vaatimusta. ¹⁹ Mutta amerikkalainen filosofi puolusti itseään tätä vastaan: “Olen vastustanut kaikkia seksuaalista väkivaltaa, vammoja ja murhia, joita on tapahtunut lokakuun 7. päivän jälkeen, mukaan lukien Hamasin julmat teot, jotka olen yksiselitteisesti tuominnut ja tuomitsen edelleen. ^“

Riippumatta siitä, kuinka Judith Butler sitä kääntelee ja kääntelee – hänen vähättelynsä Israelin siviileihin kohdistuneesta Hamasin terrori-iskusta (“kapinana” ja “aseellisena vastarintana eikä terrori-iskuna eikä antisemitistisenä hyökkäysnä”) on lopulta vain että – antisemitismi Puhdas kulttuuri. Jokaiselle, joka esittää tällaisen väitteen tässä maassa, taataan valtion turvallisuuspalvelun vierailu!

Johtopäätös

On vielä huomattava, että “sukupuolipääideologi” karkealla sukupuoliopetuksellaan, jonka kautta inhimillinen järjestys on tarkoitus kaataa kumouksellisen hämmennyksen ja sukupuoli-identiteetin moninkertaistumisen kautta, insestitabu poistamisen kautta, fyysisen tuhon kautta. äiti-lapsi-suhde ja perhe ja heidän antisemitismi on kaikkea muuta kuin roolimalli. Ja näin ollen mikään sosiaalinen tai poliittinen osapuoli ei saa kohdella sitä millään tavalla. Pikemminkin Butler osoittaa selvästi, kenen onnettomasta hengestä hänen petollinen sukupuoliideologiansa todellisuudessa on peräisin. Ja silti tätä ylistetään edelleen suurella hosiannalla, varsinkin vasemmiston, punaisen ja vihreän valtavirran taholta. Varsinkin lasten kustannuksella, koska tämä johtaa myös pedorikolliseen varhaiseen seksualisaatioon. Se on todellinen skandaali!

Lähteet

1 Judith Butler:  Sukupuoliongelmat . 2006 

2 https://www.thecut.com/2016/06/judith-butler-cvr.html

3 https://wp.uni-oldenburg.de/political-philosophinnen/judith-butler/#:~:text=Phallogocentrism%20ist%20dabei%20ein%20Ph%C3%A4nomen,perspective%20des%20Mannes%20ispresented%20 .

4 Judith Butler: Sukupuolten epämukavuus , Frankfurt a. M. 1990, s. 8-11

5 https://wp.uni-oldenburg.de/political-philosophinnen/judith-butler/#:~:text=Phallogocentrism%20ist%20dabei%20ein%20Ph%C3%A4nomen,perspective%20des%20Mannes%20ispresented%20 .

6 Gabriele Kuby: Globaali seksuaalinen vallankumous – vapauden tuhoaminen vapauden nimissä , Kißlegg 2016, s. 84, 85

7 Judith Butler: Bodies of Weight – Sukupuolen diskursiiviset rajat , Berliini 1995, s. 21

8 Gabriele Kuby: Globaali seksuaalinen vallankumous – vapauden tuhoaminen vapauden nimissä , Kißlegg 2016, s. 83

9 Judith Butler: Sukupuolten epämukavuus , Frankfurt a. M. 1990, s. 115, 118/// Gabriele Kuby: Globaali seksuaalinen vallankumous – vapauden tuhoaminen vapauden nimissä , Kißlegg 2016, s. 82, 83

10 https://wp.uni-oldenburg.de/political-philosophinnen/judith-butler/#:~:text=Phallogocentrism%20ist%20dabei%20ein%20Ph%C3%A4nomen,perspective%20des%20Mannes%20ispresented%20 .

11 https://www.gesetze-im-internet.de/stgb/__173.html#:~:text=Strafgesetzbuch%20(StGB),%C2%A7%20173%20Bei Sleep%20zbetween%20Verwandten&text=(2) % 20Kuka tahansa%20jolla%20a%20luonnollinen, kun%20suhde%C3%A4ltnis%20vanhentunut%20 .

12 https://kujus-strafdefense.de/strafrechts-abc/bei Schlaf- zwischen-familien/

13 https://kujus-strafdefense.de/strafrechts-abc/bei Schlaf- zbetween-familien /// https://www.bundesverfassungsgericht.de/SharedDocs/Entscheiden/DE/2008/02/rs20080226/207html https://www.hrr-strafrecht.de/hrr/egmr/08/43547-08.php

14 https://wp.uni-oldenburg.de/political-philosophinnen/judith-butler/#:~:text=Phallogocentrism%20ist%20dabei%20ein%20Ph%C3%A4nomen,perspective%20des%20Mannes%20ispresented%20 .

15 https://www.france24.com/en/live-news/20231215-israel-social-security-data-reveals-true-picture-of-oct-7-deaths///https://www.reuters .com/graphics/ISRAEL-PALESTINIANS/GAZA-TUNNELS/gkvldmzorvb/

16 https://www.juedische-generale.de/meinung/judith-butler-ist-nicht-irgendwer/

17 Lainaus: https://www.juedische- Allgemeine.de/meinung/judith-butler-ist-nicht-irgendwer/

18 https://www.hessenschau.de/kultur/nach-antisemitismusvorwuerfen-judith-butler-reagiert-auf-ford-nach-preis-abercognition-v2,judith-butler-adorno-preis-100.html

19 https://www.faz.net/aktuell/rhein-main/frankfurt/juedische-studierende-fordern-abcognition-von-adorno-preis-fuer-judith-butler-19624047.html

20 https://www.fr.de/kultur/gesellschaft/judith-butler-adorno-preis-israel-kritik-Schwerwiegende-verzerrung-ethischen-philosophie-92981856.html