Kaikki on kiinni tarinasta

Alan ymmärtää, että on vaarallista olettaa, että ihmiset todella haluavat tietää totuuden.

Puhuin erään lammaslaisen kanssa toissapäivänä ja kommentoin vuoden 1969 kuuhun laskeutumista, ja kysyin asiallisesti: “Uskotko, että laskeuduimme kuuhun vuonna 1969?” ja hän sanoi ilman aikaa miettiä kysymystä: “Tietenkin.” Kysyin varovasti: “Miksi?” ja he sanoivat: “Miksi ei?” kirjoittaa Todd Hayen .

Todellakin, miksi ei? Mitä he menettävät uskoessaan tällaiseen ristiriitaan maailman tarinan kanssa? Mitä he hyötyvät siitä, että he eivät usko siihen ja uskovat johonkin, jota monet pitävät naurettavana?

Voit kysyä samanlaisen kysymyksen kymmenistä aiheista: “Uskotko, että kaksoistornit putosivat, koska Osama bin Laden lensi niihin lentokoneita?” “Uskotko, että yksinäinen ampuja murhasi JFK:n vuonna 1963?” “Uskotko, että Covid-rokotteet olivat turvallisia ja tehokkaita?” “Uskotko, että maapallo on pyöreä?”

“Toki, miksi ei?” Entä koska päinvastaisesta ei ole todisteita? “Ei, jos olisi “todisteita”, asiantuntevat ihmiset olisivat eri mieltä. Ja mistä syystä minun pitäisi hylätä uskomus, jonka ympärillä on niin monia tarinoita?”

Tarina.

Ihmisten uskomusjärjestelmät rakentuvat pohjimmiltaan “tarinoiden” kautta. Kaikella, mitä kohtaamme, ympäröi tarina, emme voisi toimia ilman tarinaa, määritelmää ja kerrontaa.

Ajattele vain sitä. Kun törmään satunnaiseen esineeseen jokapäiväisessä elämässäni, sen takana on tarina sen määrittelemiseksi. Osa tästä tarinasta on vapaaehtoista, mikä tarkoittaa, että useimmat muut ihmiset jakavat sen.

Otetaan esimerkiksi kahvikuppi. Tunnen kahvikupin, kun näen sellaisen, kutsun sitä nimellä, minulla on siitä kokemusta, mutta tunnistan sen myös, koska joku opetti minulle kerran, mikä sen identiteetti on – vanhempani, kouluni, ystäväni.

Minulla on myös henkilökohtainen tarina kahvikupista, ehkä juon siitä kahvia, ehkä vaimoni heitti minua vihamielisenä, tai ehkä pienenä lapsena käytin sitä takapihalla kaivamaan reikiä.

Tarinat ovat ihmisille erittäin tärkeitä. Ja kykymme luoda tarinoita esineiden, ihmisten, ideoiden, ideologioiden ja tilanteiden ympärille on pitkälle kehittynyt. Mutta mikä tärkeintä, ainakin se, miten se pätee tähän, on, että tarinoita, joita saamme asioista, on vaikea “oppia pois”. Sen lisäksi, ettei oppimista ole vaikeaa, emme yleensä halua muuttaa tarinaa, vaikka kohtaamme tarinan, joka on ristiriidassa sen kanssa, jonka kanssa olemme eläneet ja jonka kanssa olemme mukavia, vaikka uusi tarina olisikin totuus ja vanha tarina valhe.

Tuttu ja suhteellisen turvallinen tarina on parempi. Vaikka tarinoilla, joita pidämme kalliina, voi olla pimeitä puolia, ne ovat silti tuttuja. Keskellä elämän munkkia on tarpeeksi vaniljakastiketta, joten se on parempi kuin tarina, joka on suurelta osin ruma, pelottava, vaarallinen ja outo.

Tutussa tarinassamme kohtaamamme ”pimeät puolet” ovat myös tuttuja. Ihmiset saavat syöpää, ihmisille sattuu onnettomuuksia, lapsemme epäonnistuvat koulussa, he käyttävät huumeita, ja joskus rakastamamme ihmiset jopa kuolevat. Joskus menetämme työmme, joskus meitä iskee globaali tragedia, kuten riehuva sairaus tai jossain päin maailmaa syttyvät ruma sota jne. Tietenkään, kun olemme uppoamassa näihin pimeisiin puoliin, emme pidämme siitä ja ajattelemme, että elämä on paskaa.

Tarinassamme on aina tyypillinen ratkaisu, joka käsittelee pimeitä puolia. Ja siinä on tyypillinen tulos. Jos sairastut syöpään, saat tavanomaista hoitoa. Ei hoitoa, joka ei kuulu “tarinan ulkopuolelle, jonka olemme kaikki päättäneet kokea”, vaan hoito tarinan sisällä: kemoterapia, sädehoito, leikkaus. Ja jos se ei auta, tarina kertoo todennäköisesti, että tulet kuolemaan. Kukaan ei halua kuulla poikkeamia tarinasta, kuten vaihtoehtoisia syövänhoitoja. Nämä ratkaisut eivät sovi tunnettuun tarinaan.

Myös muilla pimeillä puolilla, joita voimme kohdata tarinassamme, on tyypillisiä ratkaisuja. Esimerkiksi kun virus hyökkää meihin, hallitus tarttuu härkää sarvista ja keksii tapoja torjua sitä. Tarina kertoo, että keskuudessamme on sankareita, mutta vain ne, jotka tarinan mukaan ovat laillisia – ne, jotka hallitus on kertonut meille, ovat asiantuntijoita. “Jos me kaikki teemme osamme [tarina sanoo], me selviämme!” Näin useimmat ihmiset tekevät – parhaansa mukaan.

He eivät halua kuulla uutta tarinaa, totuudenmukaista tarinaa, koska se on usein liian epätavallista, se ei “sopi” siihen, mitä he ovat eläneet koko elämänsä. He eivät halua kuulla, että Anthony Faucin kaltainen hahmo on korruptoitunut, epäpätevä tai pelkkää paha. Se ei sovi tarinaan. Hän on kuuluisa julkisuuden henkilö. Se on tarina, johon hän sopii.

Pelottavaa on, että nämä ihmiset eivät pelkää uutta tarinaa (vaikka useimmat sanovat, etteivät he siksi muuta tarinaansa), vaan ovat välinpitämättömiä sille. “Ei, en usko, luulen, että pysyn tässä, olen tottunut siihen.” He eivät todellakaan käytä näitä sanoja, he saattavat sanoa jotain enemmän kuin “On vain typerää ajatella niin” tai “en todellakaan välitä” tai “Jos se olisi totta, se olisi Time-lehden kannessa. lehti.”

Niin paljon vakautta riippuu samoista vanhoista tarinoista pitäytymisestä. Kun alamme katsoa uusia tarinoita, kaikki hajoaa, mikä on pohjimmiltaan totta. Otetaan esimerkkinä tarina kuuhun laskeutumisesta. Tai jopa 9-11 fiasko. Kuinka suuri osa maailmamme tarinan kudoksesta repeytyisi, jos jokin näistä tapahtumista osoittautuisi erilaiseksi kuin meille esitetty tarina? Koko kansakuntamme, samoin kuin koko maailma, kudos hajoaisi kuin savu tuulessa. Pöh.

Tiedän nuoren parin, joka vieraili äskettäin Twin Towers -paikalla ja muistomerkillä New Yorkissa. He olivat niin vaikuttuneita, että he katsoivat videoita perheistä, jotka menettivät rakkaansa rakennusten romahtaessa. He liikuttuivat kyyneliin, kun he katselivat näyttöjä ja kävelivät yhden Amerikan tuhoisimman tragedian alueella. Se on tarina. He eivät halua kuulla, että se, mitä siellä todella tapahtui, oli hyvin erilaista kuin tarina, jonka monumentti heille kertoo. He eivät halua tietää, että tunteet, joita he tunsivat siinä tarinassa, olivat vääriä eivätkä todellisia. Unohda se.

Jotkut meistä eivät välitä, jos tarina muuttuu. Itse asiassa oudolla tavalla emme halua elää tässä yksimielisessä kertomuksessa, johon maailma on tällä hetkellä sotkeutunut. Pidämme siitä, että asioita ravistellaan hieman. Joten olemme valmiita, kun näemme uuden tarinan tulevan. Me jopa omaksumme sen. Totuus on kuin tuulahdus raitista ilmaa sen jälkeen, kun olemme hengittäneet petoksen ja valheiden saastaista ilmaa. Miksi näin on? Ehkä se liittyy jotenkin siihen, miten meidät kasvatettiin. En tiedä. Sinun arvauksesi on yhtä hyvä kuin minun.

Kuten olemme viime aikoina nähneet, jos tarinaa muutetaan hitaasti (joten se toimii paremmin nukkenäyttelijöille), massat voivat sopeutua. Äkilliset muutokset saavat heidät ahdistamaan. Ja agenda voi jopa tehdä äkillisiä muutoksia silloin tällöin, kunhan se on hyvin järjestetty. Tätä kutsutaan “ehdoitukseksi” tai “indoktrinaatioksi”.

Näimme tämän Covid-hulluuden kanssa. Ja näemme sen juuri nyt kahdessa suuressa maailmankonfliktissa, jotka tällä hetkellä valloittavat mestarit. On myös hyvä saada aikaan pieni konflikti siellä täällä, jotta ihmisillä on mahdollisuus “pelastua agendalla” – sodat, ilmastonmuutos, Trump ja republikaanit, Biden ja Kamala, Covid, pandemiat jne.

Joten, kun seuraavan kerran lammas ihminen ei kuuntele väritöntä tarinaasi, joka on ristiriidassa hänen kanssaan, mieti miksi. Enemmän kuin todennäköistä, että se ei johdu siitä, että sinulla ei ole kaikkia olennaisia ​​faktoja käden ulottuvilla, tai siitä, että olet huono puhuja tai että he eivät vain pidä sinusta. Se on enemmän kuin todennäköistä, koska tarinasi on ristiriidassa heidän tarinansa kanssa, tarinan “massoista”, tarinan, joka näyttää pitävän asiat vakaina, tarinan, joka näyttää pitävän heidän elämänsä elävinä, välittömän tyydytyksen hetkinä – ostettavia asioita, ruokaa syöminen, seksi (no, se ei toimi niin hyvin kuin ennen), autot ajamiseen, pelit pelaamiseen… se on oikeastaan ​​kaikki, millä heille on väliä. Jonain päivänä sekin katoaa. Mutta tällä hetkellä kaikki on hyvin.

Lähde