Treffisovellukset ovat tuhonneet treffikulttuurin

Vuonna 2023 tehdyn Pew-kyselyn mukaan vain noin puolet käyttäjistä on tyytyväisiä verkkotreffikokemukseensa, ja monet palavat loppuun toistuvan ja pitkäaikaisen käytön jälkeen. Kuten elämäntapapodcaster Shani Silver, A Single Revolution -kirjan kirjoittaja , sanoi: “Mitä kaikki se aika, kaikki se vaiva, kaikki se raha on oikeastaan ​​antanut minulle?”

Joten miksi monet ovat edelleen riippuvaisia ​​treffialustoista ja -sovelluksista vastatakseen sosiaalisiin tarpeisiinsa? Osa vastauksesta on, että kansalaisyhteiskunta on hajonnut ja online-treffit ovat alkaneet korvata – ja jopa syrjäyttää – perinteiset tapaamistavat: kirkon, koulun, työn ja ystävien kautta. Tällä on merkittäviä vaikutuksia avioliittoon ja perheen muodostumiseen, sillä tosielämässä tapaavat parit menevät  kaksi kertaa todennäköisemmin naimisiin  kuin verkossa tapaavat parit.

Kirkot ovat hyvä paikka tavata joku, joka jakaa arvosi ja näkemyksesi elämästä. Ihmiset voidaan esitellä yhteisten tuttavien kautta, jotka voivat taata heidät. Vaikka pariskunta päättäisi olla jatkamatta seurustelua, he törmäävät todennäköisesti uudelleen. Tämä anonymiteetin puute nostaa käyttäytymistä. Epäasianmukainen käyttäytyminen, kuten haamukuviointi, kun joku yhtäkkiä lakkaa vastaamasta viestintään osoittaakseen, ettei hän ole kiinnostunut, joutuu häpeään. Valitettavasti ei ole mikään salaisuus, että uskonnollisuus ja kirkoissakäynti ovat laskussa, eivätkä avioliiton iässä olevat sinkut yleensä muodosta ensisijaista demografista omistusta, joka on vakaa uskonnollisen vakaumuksen vuoksi. Niistä, jotka käyvät kirkossa vähintään kerran viikossa, vain  19 prosenttia ei ole koskaan ollut naimisissa .

Yliopistoissa asuu tietysti edelleen pääasiassa nuoria sinkkuja. Mutta deittailun kannalta väestökehitys vaikeutuu. Naisia ​​on nyt noin 60 prosenttia ja miehiä 40 prosenttia yliopiston osallistujista. Tämä ero on vielä suurempi joillakin korkeakoulukampuksilla, ja mitä suuremmaksi se kasvaa, sitä todennäköisemmin kytkentäkulttuuri vallitsee. Vaikka tällainen kulttuuri pinnallisesti näyttää hyödyttävän miehiä, se jättää sekä miehet että naiset vaille merkityksellisiä suhteita.

Entä työvoima? #MeToon aikakaudella monet organisaatiot (virallisesti tai epävirallisesti) estävät kollegoita seurustelusta, joskus vastuusyistä. Vaikka liike paljasti joidenkin miesten kauhean seksuaalisen käyttäytymisen, se on jättänyt monet muut hämmentyneiksi miesten ja naisten välistä sosiaalista vuorovaikutusta koskevista säännöistä ja muuttaneet työpaikan flirttittömäksi vyöhykkeeksi. Lisäksi monet toimihenkilöt siirtyivät etätyöhön Covidin aikana, ja osa ei ole koskaan palannut täysin henkilökohtaiseen työhön, joten kollegat eivät todennäköisesti tapaa toisiaan.

Tapaaminen ystävien kautta voi olla tehokasta, mutta valitettavasti se on yhä harvinaisempaa. Meistä on tullut atomisoitunut ja yksinäinen yhteiskunta. Esimerkiksi miehet ovat keskellä “ystävyyden taantumaa”, ja  joka viides sinkku mies ilmoittaa, ettei heillä ole läheisiä ystäviä . Vuodesta 1990 lähtien niiden miesten osuus, joilla on vähintään kuusi läheistä ystävää, on pudonnut 55 prosentista 27 prosenttiin. Nuoret naiset puolestaan ​​raportoivat lisääntyneestä jatkuvasta surusta ja toivottomuudesta Tautien valvonta- ja ehkäisykeskuksen vuoden 2021 tietojen mukaan.

Erityisen huolestuttavaa on ystävyysverkostojen heikkeneminen. Vaikka esittelyt perheen, kirkon ja koulun kautta ovat kaikki vähentyneet vuodesta 1940, ystävien tapaamiset alkoivat huonontua jyrkästi vasta 2009, samaan aikaan kun online-treffit kasvoivat iPhonen julkaisun ansiosta. Sosiologit Michael J. Rosenfeldin, Reuben J. Thomasin ja Sonia Hausenin analyysin mukaan “verkkotapaamisten kasvu on syrjäyttänyt voimakkaasti tapaamisen ystävien kautta”. Vuonna 1995 (Match.comin julkaisuvuonna) 33 prosenttia heteroseksuaalisista pareista tapasi ystävien kautta, ja vuonna 2017 luku oli 20 prosenttia.

Tämäkään ei ole yllättävää. Treffisovellukset vaativat vähemmän vaivaa ja näyttävät kätevämmiltä kuin perinteiset tapaamistavat. Miehet ja naiset voivat todellakin selata jatkuvasti saatavilla olevia treffiprofiileja puhelimissaan sen sijaan, että toivoisit ystävänsä tietävän yhteensopivan sinkun. Tällä ilmeisellä mukavuudella on kuitenkin vakavia haittoja. Vaikka sovellusten avulla käyttäjät voivat suodattaa osumiaan valituilla kriteereillä (ikä, koulutustaso jne.), tällaiset suodattimet ovat huono vaihtoehto ystävälle, joka voi harkita vähemmän konkreettisia näkökohtia.

Samoin treffisovellukset voivat jopa saada aikaan epäsosiaalista käyttäytymistä ja houkutella niitä, jotka osoittavat sitä. Tutkija Rob Henderson  arvelee , että psykopatiaan, narsismiin ja machiavellianisuuteen – niin sanottuun pahanlaatuisuuden ” pimeään kolmioon ” – kiinnittyneet miehet käsittävät jopa viidenneksen deittailusovelluksia käyttävistä miehistä. Hän kutsuu verkkotreffiympäristöä “psykopaattisia miehiä varten räätälöityksi”, koska se helpottaa “nimettömyyttä, pinnallisuutta ja petosta”. Myös naispuoliset treffisovelluksen käyttäjät käyttäytyvät todennäköisemmin negatiivisesti , kuten huumeiden käyttö, kuin muut kuin sovelluksen käyttäjät.

Jotkut konservatiivit pyrkivät hillitsemään Internetin pahimpia kannustimia deittailumaailmassa, mutta tuomaristo  ei vielä tiedä  , pystyvätkö he toimimaan. Peter Thielin rahoittama deittisovellus The Right Stuff keräsi  40 000 latausta  puolitoista kuukautta sen julkaisun jälkeen, mutta  lataukset vähenivät seuraavina kuukausina . Ja tekoälyyn perustuva palvelu Keeper, joka väittää asettavansa etusijalle avioliiton ja “ihmishoidon”,  keräsi lähes miljoona dollaria  alkurahoitusta toukokuussa 2023.  

Vaikka nämä ponnistelut ovat ihailtavia, vanhat tavat todennäköisesti osoittautuvat edelleen parhaiksi. Onnistuneet suhteet ovat sydämen ja mielen, kemian ja mysteerin aluetta, eivät bittejä ja tavuja. Useampien ihmisten pitäisi ponnistella ja ottaa riski tervehtiä kahvilassa sen sijaan, että tyytyisivät pyyhkäisemään Bumblea. Teknologia ei korvaa kansalaisyhteiskuntaa, vaikka yhteiskunta on syöpynyt kuinka paljon tahansa.

Lähde: The American Mind