Net Zeron nihilismi tappaa kaupunkimme ja niiden kadut

Augustus Puginille, goottilaisen herätyksen arkkitehtuurissa – jonka vapauttamiseksi hän teki paljon – oli hyvin erityinen ja erityinen tarkoitus. Terävät kaaret ja harjakatot eivät olleet pelkkä suunnitteluvalinta, vaan niillä oli moraalinen merkitys. Puginin mielestä edellisen vuosisadan uusklassinen tyyli oli halveksittavaa ennen kaikkea: sen puhtaat linjat ja puhtaat julkisivut näyttivät vaativan maailmankaikkeuden olevan rationaalinen ja ihmismielelle ymmärrettävä. Pohdiskelevalle nuorelle Puginille tämä oli anthema. Doric-kolumneista se oli vain hyppy, askel ja hyppy Ranskan vallankumoukseen ja korkeimman olennon kulttiin. Ratkaisu sekulaariseen ylimielisyyteen oli Britannian uudelleenrakentaminen vesisäkkien, leijonan ja lentävien tukipylväiden sekaannuksessa; kaikki tämä lumoaisi kansallisen elämän uudelleen ja herättäisi vapisevan kunnioituksen maailmankaikkeutta ja sen mysteereitä kohtaan.

Uudet pollarioleskelualueet, jotka on sijoitettu joihinkin Britannian pääväyliin, lähtevät samanlaisesta eetosta. Ensimmäinen huomioitava asia on, että heitä kasvatetaan tietoisesti uhmaten jotain muuta. Uusi oleskelutila Oxfordin Broad Streetillä ei ole oma päällystetty osio, vaan se on oksastettu suoraan itse asfalttiin – tämä ei ole yritys rakentaa jotain, vaan turmella jotain muuta. Huomaat myös, että penkkejä ei ole juurikaan, ja olemassa olevia ei voi erottaa itse pollareista. Tämän paikan tarkoitus ei ole ihmisten istuminen, vaan yksinkertaisesti tukkia katu moraalista tarkoitusta varten.

Kuten goottilaisessa tyylissä, rakenteesta ei varmasti puutu koristeita. Puiset pollarit ovat muodoltaan epäsäännöllisiä ja epäsäännöllisesti sijoitettuja muodostaen rosoisen viivan. Ihosairauden kaltaiset kiinteän keltaiset läiskit leviävät maan ympärille. Rakennetta peittää lisäksi kuivien ja naarmuuntuneiden kasvien tiheä ja polkupyörien rotan pesä. Mikä tahansa tämä on, se ei todellakaan noudata vanhaa modernistista sanaa, jonka mukaan muodon tulee seurata toimintaa. Täältä ei löydy juurikaan Le Corbusier’ta tai edes Norman Fosteria – New Labourin hoviarkkitehtia.

Jos näillä paikoilla on moraalinen tarkoitus, mikä se sitten on? Ne on tarkoitettu nuhtelemaan näennäistä ylimielisyyttä; he julistavat, että ihmisten ei pitäisi tai ei voi muokata ympärillään olevaa maailmaa. Jotenkin luonto tulee aina olemaan ansaittu – rikkaruohot hiipivät aina sisään, vaativat takaisin kaikki saavutuksemme ja alentavat niitä. Se on eräänlainen ällöttävä versio Baabelin myytistä. Tämä on yhä enenevässä määrin brittiläisen arkkitehtuurin tenori, joka vaatii painostamaan kaiken, mikä voi ihailla monumentalismia tai loistoa, sattumanvaraisilla ruohopampuilla ja sipulilla.

Mutta katso asiaa näin. Moraalisena lausumana se on pohjimmiltaan epätoivoinen lausunto. Oxfordin arkkitehdit 15 minuutin kaupunkina eivät tarjoa vaihtoehtoa modernille teollisuuselämälle tai edes autokeskeiselle elämälle. Mitään uutta raitiovaunu- tai linja-autojärjestelmää ei ole syntynyt, puhumattakaan paluusta jonkinlaiseen maaseutuelämään. Sen sijaan Net Zero -arkkitehtuuri tyytyy napostelemaan modernin elämän rajoja. Oxfordin kaupunginvaltuusto, joka vihaa autoja ja niitä ajavia ihmisiä, mutta ei voi käsittää mitään muuta, voi vain kiihkeästi estää heitä hajottamalla tielle esineitä – melkein kirjaimellisesti vaunuista heitetyistä leluista. Katu ei ole tyhjä kangas; se on siellä käytettäväksi. Pelkästään kadun tekeminen huonommaksi ja vähemmän toimivaksi sen lakkauttamisen ja jonkin muun rakentamisen sijaan on vain dementoitua.

Koko Net Zero -projekti noudattaa samaa logiikkaa. Sen ennusteet ovat katastrofaalisia, mutta sen ratkaisut eivät ole. Se ei näe teollisen yhteiskunnan muutosta, vain asteittaista ja pakotettua elintason laskua. Se ei tarjoa uutta elämäntapaa, vaan vaikeuttaa elämää taikauskoisista syistä. Net Zero ehdottaa, että teollista yhteiskuntaa pidettäisiin paikallaan juuri sen verran, että sen byrokratia säilyy.

Kuristamalla yhden kaupungin pääväylistä neuvosto julistaa, että Oxford – jonka kaiken taloudellisen logiikan mukaan pitäisi olla Britannian toinen kaupunki – on itse asiassa teemapuisto. Tylypahkan teemapuisto turisteille, jota pidetään lihahyytelässä keskiaikaisena parodiana itsestään. Kun Oxford muuttuu tiede- ja teollisuuskeskuksesta historialliseksi erikoisuudeksi, kaupunki – epäilen – menettää suuren osan viehätysvoimastaan. Mutta tämä on todennäköisesti hukassa itse suunnittelijoille, jotka ovat epätoivoisia kaupunkielämän suhteen ja voivat vain kuvitella kaupungin elävän kokoelmana näennäisiä kyliä. Päädymme kaikkiin Puginin mystiikkaan, mutta emme mihinkään visiosta. Britannian kaupungit ovat keskellä uutta goottilaista herätystä – vain tällä kertaa ilman rakennuksia.

Lähde: DailySceptic.org