Pahanlaatuisten narsistien psykologia – Valheiden ihmiset – People of Lies

Pahuutta eivät tee ihmiset, jotka ovat epävarmoja omasta vanhurskaudestaan, jotka kyseenalaistavat omat motiivinsa ja jotka pelkäävät pettää itsensä. Pahuutta tässä maailmassa tekevät hengelliset lihottajat, meidän aikamme fariseukset, itseriittoiset ihmiset, jotka luulevat olevansa synnittömiä, koska he eivät ole halukkaita kestämään merkittävän itsetutkiskelun epämukavuutta.” – M. Scott Peck, People of the Lie (Valheen ihmiset)
Useimmat poliitikot väittävät olevansa hyveellisyyden perikuva, mutta monet heistä valehtelevat pakonomaisesti, syyllistyvät korruptioon, sensuroivat ja demonisoivat ihmisiä, jotka ovat eri mieltä heidän kanssaan, ja toteuttavat politiikkaa, joka tuhoaa yhteiskuntaa. Ovatko tällaiset poliitikot tietoisia tekopyhyydestään? Uskovatko he todella siihen moraalisesti rehelliseen minäkuvaan, jota he yrittävät esittää? Tällä videolla, joka perustuu amerikkalaisen psykiatrin M. Scott Peckin näkemyksiin, tutkimme pahanlaatuisen narsismin psykologiaa, jotta ymmärtäisimme paremmin pahuutta, joka on tarttunut nykyaikaiseen politiikkaan, kirjoittaa Academyofideas .

M. Scott Peck määrittelee pahan “sellaiseksi ihmisessä tai sen ulkopuolella olevaksi voimaksi, joka tappaisi elämän tai elinvoiman”, tai kuten hän jatkaa:

“…pahuus on ‘elämää’ takaperin kirjoitettuna. Paha on vastakohta elämälle… Se liittyy erityisesti… tarpeettomaan tappamiseen, tappamiseen, joka ei ole välttämätöntä biologisen selviytymisen kannalta… Paha on myös sitä, mikä tappaa hengen. Elämällä – erityisesti ihmiselämällä – on useita olennaisia ominaisuuksia, kuten aistimukset, liikkuvuus, tietoisuus, kasvu, autonomia, tahto. On mahdollista tappaa tai yrittää tappaa mikä tahansa näistä ominaisuuksista tuhoamatta varsinaisesti kehoa.” – M. Scott Peck, The People of the Lie (Valheen ihmiset)

Me kaikki kykenemme tekemään pahoja tekoja, sillä kuten Aleksandr Solženitsyn totesi, “hyvän ja pahan välinen raja kulkee jokaisen ihmisen sydämen läpi”. Kaksi ihmistyyppiä on kuitenkin erityisen alttiita pahoille teoille: psykopaatit ja pahanlaatuiset narsistit. Psykopaatin potentiaali vahingoittamiseen tunnetaan hyvin, mutta juuri pahanlaatuiset narsistit ovat vastuussa suurimmasta osasta maailman pahuutta, koska heitä on enemmän kuin psykopaatteja, ja kuten Peck kirjoittaa kirjassaan The People of the Lie:

“Olisi varsin aiheellista luokitella pahanlaatuiset ihmiset narsistisen persoonallisuushäiriön erityiseksi muunnelmaksi… Psykiatrit ovat alkaneet kiinnittää yhä enemmän huomiota narsismin ilmiöön, mutta ymmärryksemme aiheesta on vielä lapsenkengissä.” – M. Scott Peck, The People of the Lie (Valheen kansa)

Narsismin keskeinen piirre on paisunut itsetunto. Narsistit ovat yltiöpäisen itsevarmoja ja ihailevat itseään siinä määrin, ettei todellisuus siitä, keitä he ovat tai mitä he ovat saavuttaneet, oikeuta heitä. Narsistin ihastuminen mahtipontiseen minäkuvaan johtaa itsekeskeisyyteen, mikä heikentää hänen kykyään tuntea muiden ihmisten tunteita ja kokemuksia. Narsismia esiintyy jatkumolla; jotkut lievemmät narsismin muodot, kuten samaistuminen sosiaalisessa mediassa luotuun ihannoituun minäkuvaan, ovat epäterveellisiä mutta suhteellisen hyvänlaatuisia. Äärimmäisessä ääripäässä on pahanlaatuinen narsismi, jossa henkilö samaistuu moraalisen puhtauden illusoriseen minäkuvaan. Tai kuten Peck sen selittää:

“Pahanlaatuiset narsistit, jotka ovat täysin omistautuneet täydellisyyden minäkuvansa ylläpitämiselle, pyrkivät väsymättä säilyttämään moraalisen puhtauden vaikutelman… Vaikka heillä ei näytä olevan minkäänlaista motivaatiota olla hyviä, he haluavat kiihkeästi olla hyviä näennäisesti. Heidän “hyvyytensä” on pelkkää näennäisyyttä. Se on itse asiassa valhetta. Siksi he ovat ‘valheiden ihmisiä’.” – M. Scott Peck, The People of the Lie (Valheen kansa).

Pahanlaatuinen narsismi on puolustautumisilmiö, jonka juuret ovat syvässä pelossa olla alempiarvoinen tai riittämätön, erityisesti moraalisissa asioissa. Lapsuuden traumojen, ylikriittisten tai narsististen vanhempien kanssa kasvamisen tai muiden kasvatukseen, sosialisaatioon tai genetiikkaan liittyvien syiden vuoksi pahanlaatuinen narsisti ei pysty tunnistamaan, että hän, kuten kaikki muutkin, tekee virheitä, käyttäytyy moraalittomasti ja omaa ihmisluontoon juurtuneen potentiaalin pahaan. Tai kuten Peck kirjoittaa:

“Mikä on syy tähän ylimieliseen täydellisyyden minäkuvaan, tähän erityisen pahaan narsismityyppiin? Pohjimmiltaan se on pelko. Pahanlaatuiset narsistit pelkäävät jatkuvasti joutuvansa kasvokkain oman pahuutensa kanssa… Tämä pelko on niin krooninen, niin sisäänrakennettu heidän olemukseensa, että he eivät ehkä edes tunne sitä sellaisena. Ja vaikka he tuntisivatkin, heidän läpitunkeva narsisminsa estää heitä koskaan tunnistamasta sitä.” – M. Scott Peck, The People of the Lie (Valheen kansa).

Kun psykologisesti terveet ihmiset syyllistyvät moraalittomaan tai pahaan tekoon, he tunnustavat vääryyden, tuntevat syyllisyyttä ja katumusta ja yrittävät hyvittää sen palaamalla hyvän puolelle. Toisin sanoen useimmilla meistä on toimiva omatunto, joka asettaa käyttäytymisellemme moraalisia rajoituksia. Sitä vastoin pahanlaatuisen narsistin omatunto on pakotettu horrostilaan jatkuvien itsepetosten vuoksi. Koska pahanlaatuisen narsistin identiteetti on ankkuroitunut mahtipontiseen minäkuvaan moraalisesta hyvyydestä, kun hän on moraalisesti vajavainen, hän turvautuu rationalisointeihin, konfabulaatioihin ja muihin puolustusmekanismeihin pitääkseen yllä moraalisen oikeellisuuden tunnetta, jolloin hän ohittaa omantunnon ja ryhtyy syyllisyyspakoon. Koska pahanlaatuinen narsisti hiljentää omatuntonsa jatkuvalla itsepetoksella, hän voi toistuvasti valehdella ja käyttäytyä elämän vastaisesti ja silti uskoa olevansa hyvän puolella. Tai kuten Peck edelleen selittää:

“Pahansuopa narsisti ei sinänsä tee syntiä, vaan pikemminkin hänen syntiensä hienovaraisuus, sitkeys ja johdonmukaisuus. Tämä johtuu siitä, että pahanlaatuisten narsistien keskeinen vika ei ole synti, vaan kieltäytyminen tunnustamasta sitä… Psykopaattien kaltaisen autuaallisen moraalitajun puutteen sijaan [pahanlaatuiset narsistit] pyrkivät jatkuvasti todistamaan pahuutensa lakaistakseen sen oman tietoisuutensa maton alle… Heidän pahuutensa syntyy siitä, että he eivät pysty korjaamaan itseään.” – M. Scott Peck, The People of the Lie (Valheen kansa)

Yksi tärkeimmistä itsepetosmekanismeista, joita pahanlaatuinen narsisti käyttää välttääkseen tietoisuutta moraalisesti epätäydellisestä itsestään, on paradoksaalisesti juuri se mekanismi, joka saa hänet syyllistymään joihinkin pahimmista teoistaan. Tämä mekanismi on syntipukki-ajattelu, joka, kuten Peck toteaa, “toimii psykiatrien projisoinniksi kutsuman mekanismin avulla”. Pahanlaatuinen narsisti ulkoistaa tiedostamattaan tunteet ja motiivit, joita hän ei voi hyväksyä itsessään, liittämällä ne toisiin ihmisiin ja syyttää sitten näitä kohteita siitä, mitä todellisuudessa ovat hänen omat moraaliset puutteensa ja vääryydet.

“Pahanlaatuisten narsistien käyttäytymisen hallitseva piirre… on syntipukkiuteen perustuva käyttäytyminen. Koska he pitävät itseään sydämessään kaiken syyttämisen yläpuolella, heidän täytyy syyttää kaikkia, jotka syyttävät heitä. Koska heidän on kiellettävä oma pahuutensa, heidän on nähtävä muut pahoina… He eivät koskaan näe itseään pahoina; toisaalta he näkevät jatkuvasti muissa suurta pahuutta.” – M. Scott Peck, The People of the Lie (Valheen ihmiset)

Narsistinen syntipukki-käyttäytyminen on täysin esillä poliittisessa maailmassa. Monet poliitikot pyrkivät nykyään niin epätoivoisesti vaikuttamaan moraalisesti oikeamielisiltä, että he kieltäytyvät kategorisesti harkitsemasta sitä mahdollisuutta, että heidän politiikkansa, toimeksiantonsa ja sosiaaliset uudistuksensa ovat perimmäisiä syitä suurelle osalle siitä, mikä yhteiskunnassa on pielessä. Kun heille esitetään todisteita heidän katastrofaalisista epäonnistumisistaan tai kun muut ihmiset kyseenalaistavat heidän moraalisesti moitteettoman minäkuvansa, poliittiset pahantekijät kieltäytyvät ottamasta syytä niskoilleen. Sen sijaan he pitäytyvät politiikassaan ja syyttävät yhteiskunnan epäkohdista suosikkiperkelejään – olivatpa ne sitten muita kansoja, poliittisia vastustajia tai henkilöitä, joilla sattuu olemaan erilaiset poliittiset näkemykset. Tai kuten Peck selittää:

“Kummallista kyllä, pahanlaatuiset narsistit ovat usein tuhoisia, koska he pyrkivät tuhoamaan pahan. Ongelmana on, että he sijoittavat pahan sijainnin väärin. Sen sijaan, että he tuhoaisivat muita, heidän pitäisi tuhota sairaus itsessään… Koska elämä usein uhkaa heidän täydellisyyden minäkuvaansa, pahanlaatuiset narsistit ovat usein kiireisiä vihaamaan ja tuhoamaan tuota elämää – tavallisesti oikeudenmukaisuuden nimissä… He uhraavat muita ylläpitääkseen täydellisyyden minäkuvaansa… He luovat vallassaan oleville pienoiskoossa sairaan yhteiskunnan.” – M. Scott Peck, The People of the Lie (Valheen kansa)

Yhteiskunnan sairasta tilaa tarkkaillessamme meillä saattaa olla kiusaus asettaa diagnoosi pahanlaatuisesta narsismista jokaiselle poliitikolle, jota paheksumme. Mutta kun teemme niin, vaarana ei ole vain väärä diagnoosi, vaan pahempaa on, että jäljittelemme pahanlaatuisen narsistin syntipukkikäyttäytymistä. Tai kuten Peck sanoo:

“Enkö todellakin tekisi itseäni syylliseksi pahuuteen leimaamalla näin muita, jotka ovat eri mieltä mielipiteeni kanssa?”. Enkö käyttäisi pahuuden käsitettä väärin soveltamalla sitä helposti kaikkiin, jotka ovat eri mieltä arvostelukykyni kanssa”?” – M. Scott Peck, The People of the Lie (Valheen kansa).

Välttääksemme toisten virheellistä diagnosointia ja syntipukiksi asettamista meidän on tultava tietoisemmiksi omasta pimeästä puolestamme. Sillä mitä tietoisempia olemme omista moraalisista puutteistamme ja mahdollisuudestamme pahuuteen, sitä epätodennäköisemmin projisoimme pimeän puolemme muihin. Tai kuten Jung kirjoittaa: “Monet projisoinnit voidaan lopulta integroida uudelleen yksilöön, kun hän tunnistaa niiden subjektiivisen alkuperän. “Mutta kohtaamalla pimeän puolemme teemme muutakin kuin poistamme projisointimme, kehitämme myös kuudennen aistin havaitsemaan pimeyden, joka piilee pahanlaatuisen narsistin moraalisesti puhtaan naamion takana. Sillä kuten psykologi Marie Louise von Franz totesi:

“Jos on tietoinen pahasta potentiaalista itsessään, kehittyy eräänlainen toinen näkö tai kyky aistia samaa muissa ihmisissä… laskeutumalla oman pahuutensa syvyyksiin voi yleensä saavuttaa vaistomaisen tunnistuksen samanlaisten elementtien kehittymisestä muissa ihmisissä.” – Marie Louise von Franz, Satujen tulkitseminen

Kun kykymme tunnistaa pahuus lisääntyy, voimme auttaa muita voittamaan naiiviutensa inhimillisen pahuuden todellisuutta kohtaan. Sillä syy siihen, miksi pahanlaatuiset narsistit pystyvät saamaan kansan kannatusta ja säilyttämään poliittiset valta-asemat, on se, että useimmat ihmiset kieltäytyvät ymmärtämästä, että joku, joka yrittää niin kovasti näyttää hyvältä, voisi itse asiassa olla moraalisesti korruptoitunut . Toisin sanoen useimmat ihmiset eivät näe, että pahuudella on taipumus verhoutua hyvään. Tai kuten psykologi Erich Fromm totesi:

“…tärkein harhaluulo, joka estää ihmisiä tunnistamasta potentiaalisia Hitlereitä ennen kuin he ovat näyttäneet todelliset kasvonsa… on uskomus, että perusteellisen tuhoisan ja pahan ihmisen täytyy olla paholainen – ja näyttää siltä; että hänen täytyy kantaa Kainin merkkiä niin näkyvästi, että kaikki voivat tunnistaa hänen tuhoisuutensa jo kaukaa. Tällaisia paholaisia on olemassa, mutta he ovat harvinaisia… paljon useammin intensiivisesti tuhoisa ihminen pukeutuu ystävällisyyden julkisivuun… hän puhuu ihanteistaan ja hyvistä aikeistaan… Niin kauan kuin ihminen uskoo, että pahalla ihmisellä on sarvet, hän ei löydä pahaa ihmistä. ” – Erich Fromm, The Anatomy of Human Destructiveness (Ihmisen tuhoisuuden anatomia).

Kun yhä useammat meistä tulevat tietoisiksi poliittisesta pahuudesta, joka jakaa ja tuhoaa yhteiskuntaa, meidän on yritettävä mahdollisimman paljon olla antamatta vihan ja vihan pilata pyrkimyksiämme olla hyvän voima. Pahanlaatuisia narsisteja on helppo vihata, mutta vihan ylläpitäminen vain ruokkii heidän pahuuttaan ja tekee meistä helppoja kohteita syntipukkeiksi. Viha vahingoittaa meitä myös stressin kautta, jota se aiheuttaa kehossa ja mielessä. Sen sijaan, että märehdimme vihaa, meidän pitäisi keskittää energiamme totuuden levittämiseen, sillä totuus on yksi suurimmista aseista pahaa vastaan – siksi saatanaa kutsutaankin usein “valheiden isäksi”. Meidän on paljastettava poliittisten pahanlaatuisten narsistien tekopyhyys, paljastettava heidän valheensa, pilkattava heidän liioiteltua moraalista ylpeyttään ja seurattava, kuinka totuus tekee heidän käytöksestään yhä epätoivoisempaa, arvaamattomampaa ja lopulta itsetuhoista. “Ylpeys käy lankeemuksen edellä.” Tai kuten M. Scott Peck toteaa:

“Pahuus vihaa valoa – hyvyyden valoa, joka paljastaa heidät, tarkastelun valoa, joka paljastaa heidät, totuuden valoa, joka läpäisee heidän petoksensa.” – M. Scott Peck, Valheen ihmiset.

Lähde: Frontnieuws.com